观沧海是一句出自唐代诗人张若虚的名句,意为“观赏大海的广袤辽阔”。在这首诗中,张若虚描绘了壮阔的海景,表达了他对大自然的敬畏之情。
原文如下:
东望沧海日,横空落燕秋。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。
人不可貌相,海水不可斗量。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞俞。
多言数穷,不如守中。
谷神不死,是谓玄英。
玄英不死,是谓太和。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
外观物,而不伤其真;外观人,而不伤其善。