《念天地之悠悠》下一句出自《庄子·逍遥游》。
《庄子·逍遥游》是中国古代哲学家庄子的代表作之一，讲述了庄子自由自在地漫步在山水之间、天地万物之间的故事，其中有一段文字是：“故夫天命之谓性，性恶之谓德。天下有始，斯有终。夫万物之终，而复归于无物，是其终也，亦其始也。故无情者，道之使也；死者，道之存也。道具有，德乃长。故无情而死者，道之至也，其至也，故难之也。”
这段文字的意思是，天命是指人的本性，人性指的是人的品德。天下万物有始也有终，万物的终结又回归于无物，这是万物的本性。因此，没有感情的人，是道的运行使它们存在的。当人死后，他们的道就会仍然存在。道具有，德乃长。因此，没有感情而死者，是道的最高状态，也是最困难的状态。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。
《登幽州台歌》是陈子昂的代表作之一，讲述了诗人登上幽州台，眺望远方，感叹人生短暂，思念故乡的故事。其中有一句是：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
“独怆然而涕下”的意思是，独自站在幽州台上，眺望远方，感叹人生短暂，思念故乡，悲伤得流泪。这是陈子昂表达自己情感的句子，表达了他对人生的思考和对故乡的思念。
